Category: космос

РАЙСКИЕ ЯБЛОКИ (ХХХІV)

Глава 16. Герой

В дилогии Высоцкого “Очи черные” герой мучительно ищет не место, где люди как люди живут, не край, где светло от лампад, а путь к возмужанию. Мир в его нынешнем ощущении – мужской мир, и это не естественное его состояние (конечно же, неслучайно здесь возникают гомосексуальные обертоны). Герой чувствует, что реальный мир устроен как-то иначе. Это неведомое, но уже ощущаемое, тоскуемое “нечто” – Жена, Дом. Не тот, в который он попал, а настоящий. Драма дома из “Очей черных” – в невзрослости его обитателей-мужчин. Взрослые по возрасту, они по своему ощущению мира и отношению к нему – подростки, юнцы. Пацаны из подворотни. Потому и нет в этом доме женщин. Потому и хаос повсюду: в доме пол покат да иконы в черной копоти, в душах героев – тоска и маета, а скатерть и стол – символ прочности, защищенности, уюта, достатка – разделяет нож, знак опасности, угрозы, уничтожения. И в “МАЗ-500” та же тема.
Collapse )

РАЙСКИЕ ЯБЛОКИ (XVIII)

Глава 7. “Прискакали – гляжу...”

Библейские параллели. Место действия
(окончание)

* * *

Однако версия чистилища всего лишь вынуждает нас увидеть то, что и так очевидно, но никаких темных мест не проясняет – потому что противоречит тексту РЯ. Во-первых, в этом сюжете от начала и до конца речь идет только о рае (“в дивных райских садах наберу бледно-розовых яблок … ты меня и из рая ждала”), причем в тексте нет ни мотива ошибки героя, ни мотива различия видимого и сущего в отношении рая. Во-вторых, и это главное, между местом, куда прибыл герой (пустырем), и тем, где он потом очутился (кущи-сады), нет принципиальной разницы. Недаром же с неродящим пустырем перекликаются анемичные, безжизненные яблоки: “бледно-розовые, плоды ледяные, вечно недозревающие, бессемечные” etc.

Collapse )